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文化旅游之一:长洲太平清醮
文化旅游之二:长洲抢包山
文化旅游之三:大坑舞火龙
文化旅游之四:谭公诞
文化旅游之五:天后诞
文化旅游之六:孙中山纪念馆
文化旅游之七:上环
文化旅游之八:假期游学大上海
文化旅游之九:回归祖国12年  寻找历史痕迹

 

 


文化旅游之一:长洲太平清醮


摄影 石子

    太平清醮,又名清醮丶清醮会丶打醮丶打清醮丶清吉醮丶祈安清醮,属醮的一种,是道教一个传统仪式,亦是一个民间习俗,在四川丶福建丶台湾丶广东及香港一带特别盛行。

    在香港,太平清醮是村民酬谢神恩丶祈求国泰民安的盛大仪式,又以依赖渔业和农业为生的村民最为着重。不少乡村至今仍保留定期打醮的习俗,大部分清醮都称为太平清醮,少数则称为安龙清醮。

    太平清醮举办的日期有农业社区和渔业社区的分别,农业社区如新界的锦田乡多在农历十月丶十一月举行,而渔业社区如长洲,则在农历四月丶五月举行。经过长期的演变,香港的打醮形式和规模已逐渐标准化,由筹备至完成往往需时一年。每次太平清醮不少村内均会搭建大型戏棚公演粤剧,醮场并有摊档售卖各种驱邪的吉祥物,热闹非常。香港以长洲举行的太平清醮最为着名,香港人说起太平清醮,多数就指长洲太平清醮,目前香港约有四十条乡约维持打醮的风俗。

    在太平清醮整个过程中,最令人津津乐道者,相信莫过於使港九市民丶中外游客啧啧称奇的传飘色巡游。飘色巡游起源於1860年代太平天国起义失败後,清政府一度禁止粤剧,於是广东省广州沙湾的居民便以戏曲人物的造型巡游而不唱戏,当时又被称为赛色。其後这个活动传到佛山,於每年秋收之後举行庆祝。之後,活动再传到香港长洲,并入长洲太平清醮成为表演项目。


摄影 石子


    飘色的组成,主要分两个部份,其一为「色心」;其二为「色柜」。所谓「色心」就是每飘色中间用以表达该飘色内容的装置部份,可古可今,後期发展至用摩打转动,甚至射水(曾有一些飘色之主题突出消防员架起云梯,以救火喉射出带香味之水。)。

    每年「出会」之前,各负责出「色」的社团单位(主要为北社街丶新兴街丶兴隆街丶中兴街丶体育会),都秘密地设计飘色的主题内容及色心的装置,希望能给街坊丶游客带来惊喜。至於『色柜』就是用来固定色心,保持平衡。以前每色都是前後共四人抬着巡游,现今已发展至用轮推动,只有兴隆街仍坚持采用人手抬着的方式,他们认一方面是保留传统,另一方面是只有抬着,才符合「飘」的特色!


摄影 石子


文化旅游之二:长洲抢包山

    抢包山是香港长洲一年一度的特色传统民间活动,为长洲太平清醮两项主要活动之一,另一项为飘色巡游。抢包山的活动有悠久历史,本是抢孤的一种,但自从1978年发生包山倒塌意外造成多人受伤後,便一直被禁止举行,直至2005年才获香港政府批准重办,惟重办的抢包山与传统的抢包山有一些分别。


历史

    早於18世纪时的清朝年间,长洲已出现抢包山的活动。当时岛上不少贫民曾因发生瘟疫而死亡,据说因到玄天上帝的指引,瘟疫才得已制止。岛上居民为酬谢神恩,便扮成神祇於大街上游行驱赶瘟神,其後每年均会举行,成为太平清醮。太平清醮中,会设立了三座由包子积成的包山,供居民抢夺,据长洲的老街坊忆述,抢包山是长洲首创的打醮活动。以前抢包山,长洲人拼命抢的,是平安与意头,居民相信积极「抢」那些已祭神的包,不单带来幸福,来年也会获神明庇荫;位置愈高的包,便愈接近上天,得到愈多庇佑,故此争相撷取包山顶上的包。

    不幸地,在1978年5月9日举行的抢包山中,300多人从四面八方攀上包山抢包,而其中一座包山因不胜负荷而塌下,导致24人被压断手脚受伤。香港政府因此禁止了抢包山活动,改以派包代替,以策安全。直至2004年,长洲居民曾申请重办,但因与政府就安全方面未能达成协议而不能举行。2005年,长洲居民终作出让步,接纳政府提出的条件,令抢包山活动得以在长洲重现。

传统的抢包山

摄影 石子

    太平清醮期间,长洲北帝庙前会有三个挂满包子的包山。包山高约13米,仅用竹棚搭成,每个包山上挂了约16,000个包子。包子名为「幽包」,是一种曾被贡神的印有红色「寿」字的莲蓉包,又叫「平安包」。抢包山通常会在太平清醮的最後一晚举行。於子夜零时丶村长一声号令後,过百名男子便会爬上包山,尽他们所能来抢夺包子。按照传统说法,取得越多和越高的包子,则代表福气越多丶越高。於是抢包山的人你推我挤丶争先恐後,情况通常都十分混乱,甚至不时出现「叠罗汉」,险象环生。数分钟内,数以万计的包子便一扫而空,抢得的包子则会分派给其他居民。

现代抢包山

摄影 石子

    2005年5月16日凌晨零时,停办了26年的抢包山终告重现。现代抢包山与传统抢包山相比,在包山构造及攀爬方法上有不少分别。三个挂满包子的包山依旧放於长洲北帝庙前。可是高14.42米的包山,由结构工程师认可的物料和方法搭成,内部的支撑结构为钢架,外部配上没有支撑用途的竹枝,以保留传统风情,造价约57万港元。而包山的构造上取得香港屋宇署丶香港建筑署丶香港工程师学会及香港攀山总会的意见及支援,以确保包山的安全。每个包山只挂上了6,000多个包子,而包子改印「平安」二字,寓意没有意外发生。参与爬包山的人士,则均需接受香港攀山总会的攀包山及防堕安全训练,且必须佩戴安全绳。包山底部会铺上软垫,即使参赛者不慎跌下亦不会受重伤。经当局严格选拔後,只有12名参赛者获准参与抢包山。

    近年,长洲在太平清醮的日子,比对当年热闹很多,但这个节庆已非由长洲人来主导,以住太平清醮的举行日期,以至主理整个醮期的举行日期,都在北帝座前掷胜杯决定,但政府及旅游发展局为了对外推销「抢包山」的特色节庆,折中方案是掷胜杯择日後,由2005年开始,以後的太平清醮都在农历四月初八举行。

 


文化旅游之三:大坑舞火龙


摄影 leunghoyanjoshua


    大坑是一个具有丰富历史气息的地方,如建於清代的莲花宫,是区内最知名的景点,长期香火鼎盛。每逢中秋期间举行的舞火龙汇演,更是区内丶以至香港旅游界的盛事,充满民俗风情。

    每年在农历八月十四至十六日,即中秋节迎月丶赏月丶追月三晚,大坑都会有一条长长的火龙出现。但这条火龙不会伤害这儿的人畜,也不会破坏房屋,所以人们不但没有惊慌,反而很兴高采烈地围观。这条火龙便是一年一度大坑舞火龙的主角。

    中国的龙文化源远流长,根据考究资料显示,世上根本就没有龙这种生物,只是中国古人幻想创造出来的图腾,把几种动物最美丽的和最威猛的部位拼合而成。 舞龙有金龙丶银龙和纱龙等多种,它们有一个共通点就是一定在喜庆节日当中才有舞龙,以增加欢乐气氛。

    火龙扎作方法十分讲究,龙身全长220呎,除龙头龙尾外,规定全身分成32节。龙身是用稻草扎成,现改用珍珠草(扎一条火龙要100担珍珠草,每年都在内地购买,足以载满一个20呎长货柜!),头部是由藤条屈曲为骨架,以锯齿的铁片作为龙牙,眼睛是装上手电筒,舌头是漆红的木片,引龙的珠,原本是个沙田柚。整条龙全身插满长寿香,故称「火龙」,在夜间舞动火龙,点点星火,十分生动好看。

    过往节日完毕之後,习惯将火龙抛下铜锣湾避风塘的海,以「龙归沧海」,但近年为避免污染海水,只得深夜用货车送到焚化炉,变作「飞龙在天」了。



摄影 leunghoyanjoshua


来历

    传说在1880年的中秋节前的一个晚上,大坑村被台风吹袭之际,有一条大蟒蛇进村吞食家畜,村民合力把它打死於一间破屋内。翌日台风过後,发现大蟒蛇已无影无踪,然後该村就爆发瘟疫,多名村名因此死亡。有道士乘机危言耸听说,大蟒蛇本是龙王之子,因而降疫症以示惩罚该村。而村中有一个老翁又称说神仙打救报梦,海龙王最怕是火龙,因为水火不合,在中秋节连续三晚舞火龙,便可解脱这场灾难。之后村民照办,果然疫症从此慢慢消失。自此每年中秋节舞火龙就成为了大坑的习俗。传说归传说,用比较科学的说法,长寿香含有硫磺成份,并具有消毒杀菌作用,相信当时的瘟疫因此被消灭。

 


文化旅游之四:谭公诞


摄影 hkdigit


    谭公庙座落於筲箕湾谭公庙道,是天后庙外的一座着名庙宇。谭公庙建於1905年(光绪三十一年),巳有超过100年历史;筲箕湾以往是一个渔港,因此有渔民建立此庙,虽然今天捕鱼业巳式微,很多渔民巳上了岸生活,但谭公庙仍为不少市民所供奉参拜的。几十年萴,谭公庙曾为乡民议事的地方。

    谭公庙的门额题上「谭公仙圣」四字,是光绪乙巳年间倡建庙宇时所刻。庙内有一张不刻横匾,刻着「德荫万民」,是1927年所刻,已奋七十多年的历史,横匾下有木刻对联,刻着:「振我公赫濯声灵阖湾保障,沾仙圣深仁厚泽水陆康宁下署:「沐恩弟子永桢祥店」。


摄影 Paul Li

    庙内墙上刻有多块碑记,记录了谭公庙建和重修的历史 ,以及善长的名字。现时,谭公庙内不但供奉着谭公,尚供奉其他神祇,如赤松黄大仙丶五通财神。庙内还设有关帝宫及列圣宫殿 ,前者供奉关圣帝君,後者供奉诸神。谭公庙旁则为观音宝殿,内里供奉望海观音,洪奉者多为渔民。

    每年谭公诞,筲箕湾都例行演神功戏。不过演神功戏的日子必须要用「胜杯」抛卜的方法,询问谭公该日是否吉日。同时,演神功戏的第一天,人们都会郑重其事地「请」谭公到棚前观众席前的座位看戏 。待看完首场戏後,便将谭公「请」回庙中。



摄影 hkdigit


文化旅游之五:天后诞


摄影 deer_siufa


    天后是香港及南中国沿岸省份常见供奉的神祇。关於天后的来历,历来众说纷纭。据说她来自官宧世家,父亲林愿是宋代都出巡官。相传天后於宋代开国元年(公元906年)3月23日出生於福建莆田县,出生时已有特殊徵兆:红光满室,香气四溢;出生至满月均没有啼哭过,故取名林默娘。

    相传天后娘娘自童年起即有预测天气的异能,常於海难发生时前往救人,至29岁时於乡间湄州峰上羽化升天。其後每多显灵,於海滨救人无数,於是沿海乡民纷纷立庙祀奉,历代君主都赐以名衔,尊为天妃,直至康熙22年派兵收复台湾郑克塽,因战船搁浅,兵将乃向天妃祷告因而脱险。康熙知道後改天妃为天后,此後天后成为中国及东南亚华人社会里渔民和所有航海者普遍的守护神,有些渔民更会把孩子和天后「上契」。现今祖藉福建的林姓人士,多普遍认同天后是他们的祖先。

 


摄影 flickr_10g

    香港位於南中国珠江口东侧岛屿,历来渔业发达,至今最少有40座天后庙,其中最古老的是建於公元1266年的佛堂门天后庙。每年的天后诞(农历3月23日)会有多至5万名信众参拜,有的贺诞者会於帆船和驳船上挂满色彩缤纷的旗帜,很多船上亦有舞狮,十分热闹。

    除了佛堂门大庙外,各区善信庆典活动亦各有特色。元朗的渔民团体丶体育会丶宗亲会等会派出飘色丶乐手和其他表演者参加「会景巡游」至大榕树前的天后庙;西贡的民政专员要亲自上香,代表西贡的居民向天后祈福。



摄影 LEO

 


文化旅游之六:孙中山纪念馆

孙中山与香港


图片来源 孙中山纪念馆

 

    鸦片战争後,满清政府将香港岛割让给英国。由於地理优越丶交通四通八达,加上殖民地较宽松的政治环境,香港逐渐成为中西文化交流之所,居民也受到西方民主自由思想的影响。

    孙中山在17至26岁时,大部分时间都在香港度过。这正是他革命思想的形成时期,故此香港可算是其革命思想的发源地。正如他本人於1923年2月19日在香港大学演说时指出:「我之思想发源地即为香港。至於如何得之?则三十年前在香港读书,暇时辄闲步市街,见其秩序整齐,建筑闳美,工作进步不断,脑海中留有甚深之印象。」最後总结道:「我之革命思想,完全得之於香港。」
    为了纪念孙先生在香港的活动,让香港民众以至世界各地的访客加深认识孙先生,香港特区政府特在中上环孙先生当年主要活动地区,寻找合适的地点筹建纪念馆。最终选址於一座具民初风格的民宅——甘棠第, 活化其为现代之用, 成为孙中山纪念馆。

    孙中山先生於年青时期在香港接受中学及大学教育,并曾宣称自己的革命思想是从香港得来。故此,馆方为孙中山先生雕铸全身像时,便以他在港求学时朝气勃勃丶满怀理想的青年人模样为依据。铜像手执中西书籍,既突显了孙先生手不释卷的性格,亦反映了他在港求学期间博览中西群书,探索如何救国救民的崇高志向。这尊由本地雕塑家朱达诚所铸造的铜像让孙先生英姿勃发的形象活现於观众眼前。

孙中山纪念馆的前身

图片来源 香港政府新闻网

 

    孙中山纪念馆的前身为位於中环卫城道的甘棠第,由华人富商何东的弟弟何甘棠建於1914年, 大楼的建筑属英皇爱德华时期的古典风格。甘棠第楼高三层,一楼和二楼有弧形露台,以希腊式巨柱承托。楼房分前後梯,前梯供何氏家族上落,佣人只准使用後梯(即该建筑物的特色—「妹仔楼梯」),总楼面积一万九千六百七十二方呎。

    1959年,何东家族分家,甘棠第辗转於1971年被耶稣基督後期圣徒教会购入。而该建筑物则在1990年被古物谘询委员会列为二级历史建筑。现时屋内的柚木大门丶悬浮式的楼梯丶着色玻璃和水晶吊灯等依然保留得很好。

    2002年10月,教会向香港政府建筑事务监督申请将甘棠第拆卸重建,市民同民间团体曾经举行活动希望保留这座建筑物;2004年2月香港政府用5300万港元同教会买甘棠第,并且用9100万港元进行修葺,改建做孙中山纪念馆。


孙中山与何氏家族的渊源

    经复修後的甘棠第,是本地文化遗产和历史建筑的瑰宝,也是展示中国革命家孙中山先生的生平事迹和革命事业的理想地点。以地理的角度而言,甘棠第与中山史迹径仅咫尺之遥,邻近孙先生昔日在港活动的范围。

    孙先生与何氏家族也有深厚渊源。他与甘棠第原主人何甘棠有同窗之谊,虽无史实证明两人是否相识,但两人皆就读於中央书院,并同於一八八六年卒业。何甘棠的长兄何东,与孙先生有所交往,并曾资助孙先生的革命活动。

    香港孙中山纪念馆经过多年的酝酿和筹划,於孙中山先生140岁诞辰之时落成开幕,作为香港人对这位历史伟人的献礼。

参观指南:
    孙中山纪念馆位於香港中环半山卫城道7号,参观人士可使用中环至半山扶手电梯至坚道,再沿行人路向西步行约5分钟到纪念馆。 或乘搭途经坚道的巴士及专线小巴前往纪念馆。

 


文化旅游之七:上环


网络图片

    金钟丶中环丶上环丶西环(西营盘丶石塘咀丶坚尼地城)丶山顶及薄扶林某一部份被称为香港岛的中西区,也是香港最早发展起来的一片区域。从西往东,上环丶中环丶金钟互相比邻,地铁相通。中环和金钟成了全香港最奢华摩登的区域之一,而上环却一直保持着古老怀旧的气氛,成为香港另类购物的特色街道。

    19世纪初期,大陆人士来港发展,都以上环为据点,因此若想缅怀香港的旧时风貌,上环绝对是最具代表性的地区之一。与旺角丶油麻地所不同的是,前者属于「平民天堂」,而上环则是高雅的「花样年华」。

    荷里活道是古董及工艺品的宝库,而上环鼎鼎大名的文武庙,是香港最具历史和知名度的庙宇之一,就在荷里活道上。摩罗上街择优众多珍奇古玩贩卖,永乐街丶高升街是历史悠久的「药材街」。林林总总的鹿茸丶人参丶古董丶家俱店,造就上环恬适又复古的独特气氛。

上环特色街道之荷李活道


摄影 BrianKan

    荷李活道(Hollywood Road),有时亦称作荷里活道,位於香港中环至上环,是香港开埠後兴建的第一条街道。

    荷李活道是殖民地时期首条街道,早在1841年英国人登陆香港岛时便开始兴建,在太平山山脚的荷李活道,早年尚未填海前乃接近海边的,经过百多年来中环不断填海,已远离海傍甚远。很多人以为荷李活道得名自美国加州电影生产地荷里活,其实道路名称源自早年荷李活道两旁种植的冬青树(Hollywood),因此被命名为Hollywood Road,中文则音译为荷李活道。这名称出现时,美国的荷里活尚未出现。

    自开埠早期起荷李活道已经是华人聚居地,主要都是以低下阶层为主,像现任香港特首曾荫权幼年时便曾在荷李活道居住。在荷李活道与楼梯街交界的文武庙,早在香港开埠前已落成,二十世纪初乃香港平民处理经济纠纷的地方,并有不少华人参拜。在荷李活道中环部分的旧中区警署,早在1864年落成,1919年进行过扩建,今日亦被列为香港法定古迹。

    今日的荷李活道,深具香港中西文化合璧的特色。由於早年统治香港的英国人聚居荷李活道一带的半山区,中环荷李活道南边一段的苏豪区英文名字「Soho」除了取源於英国伦敦苏豪区外,起初也是来自「荷李活道的南边」的英文缩写「South of Hollywood Road」的。今天的苏豪区充斥着不少充满外国特色的餐厅和酒吧。

    荷李活道东端连接着兰桂坊,而旧中区警署(前香港警察总部)亦位於此街上,而在旧中区警署侧中央广场的Dragon-i酒吧,曾吸引多位足球明星访港时到此消遣。连接中环与半山区的中环至半山自动扶梯系统,亦途经荷李活道。

上环特色街道之海味街


摄影 popoandrew

    海味街是香港一条特色购物区,位於香港岛上环,范围主要包括介乎皇后街与正街之间的一段德辅道西,专售卖来自全球各地丶种类繁多的优质海味,甚至巿面较罕有的两头大网鲍,也在此有售。

    早於19世纪香港开埠不久,上环发展成重要的华人商业区。其中现时海味街的范围,陆续开设了很多海味店,售卖鲍参翅肚等海味,很多也一直经营至今。另一方面,该处也开设不少相似或相关的行业,例如咸鱼丶鱼翅丶麻包袋及芦苇杆的加工工场。

    来到香港,就到海味街来选购一些海味干货,燕窝丶江柱瑶都是熬汤的好材料。有别於其他商业区,此处大部份商店会於逢星期日及公众假期休息。


文化旅游之八:假期游学大上海


    由香港中华文化总会与上海大观园金禧会所联合主办的「假期游学大上海」将於今夏,在上海风景优美的大观园隆重推出。在风景宜人的大观园中,不仅可以学习到中华传统艺术,同时将畅游黄浦江两岸的大上海风光,如外滩丶城隍庙丶上海博物广等,及附近众多名胜景点,如朱家角丶水乡周庄及江南名城苏州。

    「假期游学大上海」将为你提供一个了解中华传统文化的难得机会,我们将聘请具有优秀专业资格的教师任教,让你接触到最原汁原味的中华传统文化。此次活动除了可以增加对中华文化的深入了解,也可亲身体验一番上海这个现代化大都市的非凡魅力!

  1. 中国书法基础班 (颜柳欧赵正楷)
  2. 中国绘画基础班 (梅兰竹菊写意)
  3. 西洋绘画 (素描班丶水彩班丶油画班)
  4. 普通话日常会话朗诵训练班 (诗歌散文)
  5. 中国京昆戏曲基础训练班 (生旦净丑唱做念打)
  6. 中国民族乐器基础训练班 (笛丶琵琶丶扬琴等)
  7. 中国民族舞蹈基础训练班 (民族舞姿基本训练)
  8. 中国人物表演基础训练班 (人物小品)
  9. 中国戏曲脸谱勾脸艺术基础训练班 (各种脸谱)
  10. 中国戏曲流行歌曲基础训练班 (发声技巧)
  11. 中国武打功夫基础训练班 (各种套数)
  12. 中国魔术杂技基础训练班 (基本功)

 

  • 课时安排:课时长短自由丶弹性,由你自行决定,如10日团丶7日团丶5日团等均可,时间全权有你决定!(首期活动将於暑假期间2009年7月至9月推出,同时亦接受於平时时间报名。)
  • 住宿:上海淀山湖宾馆

餐饮:映红楼食府内
交通:专用巴士

  • 报名热线: 

白小姐 香港中华文化总会 电话:3692 5811 


文化旅游之九:回归祖国12年  寻找历史痕迹

金紫荆广场


网络图片

    在湾仔香港会议展览中心新翼外的金紫荆广场(又名博览海滨花园),极具历史意义,它是香港回归祖国的重要地标。

    1997年7月1日,中华人民共和国香港特别行政区正式成立,当天早上8:30,前国家主席江泽民及前特区行政长官董建华,联同特区主要官员、嘉宾和市民,在金紫荆广场参与国旗区旗升旗仪式。自此国旗及区旗每日早上8:00升起,傍晚6:00降下。

    金紫荆广场矗立着一座「永远盛开的紫荆花」雕塑,这是中央政府送给香港作为特区政府成立的礼物,别具纪念价值,不少旅客专程到此游览。雕塑附近竖立着「香港回归祖国纪念碑」。纪念碑分为基石、碑柱和柱头三部分,基石和碑柱采用坚实耐久的麻石作为材料,柱头物料则是青绿色锻铜,柱身正面刻上前国家主席江泽民题字。

香港回归纪念塔


网络图片

    香港回归纪念塔位于大埔海滨公园内,为纪念1997年香港回归祖国而兴建的大型建筑地标之一。香港回归纪念塔是一座高32.4米的瞭望塔,每日早上9:00至下午6:00,旅客可登上塔顶,俯瞰整个大埔海滨公园,以及毗邻吐露港旁的大埔工业。

    1894年,英国向清政府强租深圳河以南,界限街以北的九龙半岛,以及附近大小两百多个岛屿。1898年6月9日,《展拓香港界址专条》在北京签署,将「新界」及九龙半岛租借给英国,自1898年7月1日起,至1997年6月30日止,为期99年。

    1899年4月,港英政府在大埔建立警棚举行接受新界仪式,4月3日晚乡民夜袭警署,烧毁警棚。其后港督卜力加派警察重修席棚,竖立旗杆,并曾调军队及武器镇压新界乡民。皇家瞧鸠号舰(H.M.S. Plover)开抵大埔海面,用机枪扫射元洲仔、泮涌、锦山一带山岗,使乡民武装队伍不能迫近。

    新界乡民成立太平公局进行抵抗。17日新界乡民于大埔林村反击英军,英军被迫退至上村。翌日双方在上村八乡石头围战斗,乡民终被击退。26日新界居民反击英军运动被镇压,英国对香港新界的殖民统治得以确立。大埔船湾就以当年的英舰而被命名为Plover Cove。

    塔下有碑记永志兴建兴建这个纪念塔的意义︰新界乡民在香港被割让予英国初年保卫乡土、壮烈牺牲;香港沦陷,乡人对日抗战;以至香港重光,新界发展,乡民积极参与,为社会繁荣作出重大的贡献。碑文又指出英国接管新界之时,从大埔纪念塔的位置登陆,所以在香港回归中国之际,在该地点建塔以示纪念。

擎天一柱回归纪念碑


图片来源 八乡乡事委员会网站

    提起香港回归纪念物,几乎人人都知道湾仔金紫荆广场的存在,也有人到过位于大埔的香港回归纪念塔,它们都占地广阔而享负盛名。其实香港还有第三个回归纪念柱,相信闻其名而知其地的人很少,亲眼看过的更是凤毛麟角,那就是「擎天一柱回归纪念」。

    为了庆祝香港回归祖国,1997年7月1日,元朗八乡乡事委员会于旧日石头围旧址附近,即今八乡公园,建立「擎天一柱回归纪念碑」,为香港唯一由民间筹建纪念回归的建筑物。该柱高而长,呈尖形,直书「擎天一柱回归纪念」八字,为前新华社香港分社社长周南题写。公园对面,八乡古庙右侧的烈士祠,置有当年为抗英牺牲的义士牌匾。

    回归柱上的序文为:一九九七年七月一日,乃香港回归祖国怀抱之历史时刻,举国上下,欢欣鼓舞;海外赤子,扬眉吐气;五洲之内,友好仁人,无不关注此世纪盛事。近者悦,远者来,盼一睹交接之盛典,视躬逢亲历以为荣。物换星移,从今而后,实现一国两制,港人治港,安定繁荣,乃港人之福,亦国家之幸也。吾侪身为炎黄后裔,家国之情,乡土之思,系心有怀,故共倡义举,群力集腋,塑建擎天一柱,用垂永纪。